حرف الطاء وما بعده من الحروف أُهملت الطاء والظاء . ط ع ع عطط استُعمل من معكوسه : العَطّ ؛ عَطَّ الشيءَ يَعُطُّه عَطًّا ، إذا شَقَّه من ثوب أو غيره فهو عَطِيط ومَعْطوط . وألحقوه بالرباعي فقالوا : العَطْعَطَة ، وهي تتابع الأصوات في الحرب وغيرها . ط غ غ غطط استُعمل من معكوسه : غَطَّه يَغُطُّه في الماء غَطًّا ، إذا غَوَّصه فيه . وغَطَّ النائمُ يَغِطُّ غَطيطا وغَطًّا ، وهو أعلى من النَّخير ، وكذلك المخنوق والمذبوح . قال الشاعر - هو امرؤ القيس ( طويل ) « 1 » : يَغِطُّ غَطِيطَ البَكْرِ شُدَّ خِناقُه * لِيَقْتُلَني والمرءُ ليس بقَتّالِ قال أبو بكر : يَغِطُّ غيظا ، وإنما خَصَّ البكرَ لأنه أشد غطيطا . وقوله : ليس بقَتّال ، أي يضعف عن قتلي . والغُطَاط : من قولهم أتيتك بالغُطَاط ، وهو اختلاط ظلام آخر الليل بضياء أول النهار . والغَطَاط : ضربٌ من الطير ، الواحدة غَطَاطة . ويقال إنه ضربٌ من القَطا . ورووا بيت الهُذَلي - هو أبو كبير ( كامل ) « 2 » : يتعطَّفُون على المُضافِ ولو رأوا * أُولَى الوَعاوعِ كالغُطَاط المُقبلِ فمن روى : الغَطَاط ، بفتح الغين ، أراد أن عَدِيّ القوم يُسرعون إلى الحرب ويَهْوُون هَوِيَّ الغَطَاط . ومن روى : الغُطَاط ، بضم الغين ، أراد أنهم كسَواد السَّدَف . والغَطْغَطَة : صوت غليان القِدر وما أشبهه . ط ف ف طفف الطَّفْطَفَة : اللحم الرَّخص من مَراقّ البطن . قال الشاعر - هو أوس بن حَجَر ( طويل ) « 3 » : مُعاوِدُ قَتْلِ الهادياتِ شِواؤُهُ * من الوحش قُصْرَى رَخْصَةٌ وطَفاطفُ والطَّفّ : ما أشرف من أرض العرب على ريف العراق . وقال الأصمعي : إنما سُمِّي طَفًّا لأنه دنا من الرِّيف ، من قولهم : أخذتُ من مَتاعي ما خَفَّ وطَفَّ ، أي ما قَرُبَ مني . وكل شيء أدْنَيْتَه من شيء فقد أَطْفَفْتَه منه . قال الشاعر - هو عديّ بن زيد ( وافر ) « 4 » : أَطَفَّ لأنفه الموسى قصيرٌ * وكان بأنفه حَجِئا ضَنينا

--> ( 1 ) ديوانه 33 ، ودلائل الإعجاز 181 ، والسِّمط 488 . ( 2 ) ديوان الهذليين 2 / 91 ، والمخصَّص 8 / 158 ، والصحاح ( غطط ) ، واللسان ( غطط ، وعع ) . وسينشده أيضا ص 216 . وفي الديوان : لا يُجفلون عن المضاف . . . . ( 3 ) ديوانه 70 ، وأضداد أبي الطيب 604 ، وشرح شواهد المغني 113 ، واللسان ( قصر ، طفطف ) . وسينشده أيضا ص 213 . ورواية الديوان : من اللحم قُصرى بادنٍ وطفاطفُ . ( 4 ) ديوانه 183 ، وفصل المقال 343 ، والشعر والشعراء 152 ، والمقاصد النحوية 4 / 576 ، ومعاهد التنصيص 1 / 312 ، واللسان ( حجأ ) .